Haqq Özünə Açıqca Bəlli Olmayan Kimsə Əksəriyyətin Fikirinə Uyğun gələ bilər mi?‏

Haqq Özünə Açıqca Bəlli Olmayan Kimsə Əksəriyyətin Fikirinə Uyğun gələ bilər mi?‏

Şeyx əl-Elbani rahimehullah əl-Akidetu't-Tahaviyye tə'likində (80-81) belə demişdir: "Müsəlmanın dəlilə zidd olduğunu anladığı görüşlərə müxalif çıxması şazlık deyildir. Xətə edənlərin əksinə, cumxurun fikirinə zidd belə olsa bu şazlık deyildir.  Çünki nə kitabda nə də sünnədə cumxurun (əksəriyyətin), dəlil tapılmadığı vəziyyətdə müxaliflərindən daha doğru yolda olacaqlarını göstərən bir dəlil yoxdur!

Bəli, Müsəlmanlar bir şeydə, bildikləri bir ixtilaf olmadan ittifaq etsələr, buna tabe olmaq lazımdır. Çünki Allah Təala belə buyurmuşdur: "Hər kəs, özü üçün doğru yol açıq-aşkar bəlli olduqdan sonra,  rəsula müxalif çıxar və möminlərin yolundan başqa bir yola tabe olsa, onu girdiyi yolda buraxarıq və cəhənnəmə soxarıq. Ora nə pis bir yerdir" (Nisa 115) Amma ixtilaf halında kitab və sünnəyə müraciət etmək Vəcibdir. Haqq kimə bəlli olsa, ona tabe olması lazımdır. Kimə də müəyyən olmazsa, istər cumxurun kavline uyğun gəlsin, istər zidd olsun, ürəyindən fətva istəsin. Heç kimin özünə haqqın bəlli olmadığı hər mövzuda cumxuri ola biləcəyinə inanmıram. Əksinə könülünün sakitləşməsinə və genişləməsinə görə bəzən cumxura uyğun düşər, bəzən müxalif çıxar. Rəsulullah sallallahu əleyhi və səlləm: "Müftilər sənə fətva versə də sən ürəyindən fətva istə" buyurarkən nə qədər də doğru söyləmiş!



Əbu Muaz 

Hədis Əhlinin Fiqh Öyrənmə Menhecinin Özellikleri‏

Hədis Əhlinin Fiqh Öyrənmə Menhecinin Özellikleri

Birinci xüsusiyyət: Hədis əhlinə görə hədis ilə fiqh arasında fərq yoxdur.

İkinci Xüsusiyyət: Onlar hədisin səhihini araşdırar və harada tapsalar ona tabe olarlar.  Əgər hədis səhabə və onlardan sonrakılar indinde və ya onlardan bir qrup indinde əməl edilən bir hədis isə onunla əməl edərlər. Çünki Sələf belə bir hədis ilə əməl ediləcəyində ittifaq etmişdir.

Üçüncü xüsusiyyət: Hədis əhlinin şüarı saleh sələfə tabe olmaqdır.

Dördüncü xüsusiyyət: Üzərinə qaidələrin bina edildiyi və istinbatta tapılılan əsaslar; kitab və sünnənin sözük və mənaları ilə səhabə və təbiinin sözləridir.

Beşinci xüsusiyyət: Mübahisə, hüsumət və dində kəlam etməyi zemmederler.  Kəlam ilə nəzərdə tutulan; Allah Təala və sifətləri, qədər məsələləri kimi əqidə mövzularında nas xaricində şərh etməkdir. Yenə halal və haram məsələlərində mübahisəni, çox sual soruşmağı, meydana gəlməmiş hadisələr haqqında soruşmağı pislərlər.

Altıncı xüsusiyyət: Şəri naslara uyğun düşsün və ya düşməsin, ağılı şərtlər və qaidələr kimi sonradan çıxma elmlərə, kəlamçıların və fəlsəfəçilərin metodlarına qarşı çıxarlar. Yenə  batin elmləri,  bacarıq, ürək əməlləri, şəxsi görüş (mücərrəd rəy), zövq, kəşf kimi sonradan çıxma elmlərə də qarşı çıxarlar.

Yeddinci Xüsusiyyət: Fiqh öyrənmə bu mərhələlərlə tamamlanar:

Birinci mərhələ: Səhih olanla səhih olmayanı ayırt etmək.

İkinci mərhələ: Kitab və sünnə naslarını zəbt etmək.

Üçüncü mərhələ: Nasların mənaları və başa düşülməsi üzərində dayanaraq içtihat etmək, Səhabə, təbiin və onlara tabe olanlardan gələn rəvayətləri qiymətləndirmək. Beləcə faydalı elmə çatmaq ki, bunun xüsusi faydası Allah Təalanın haşyetidir.

Səkkizinci Xüsusiyyət: Din məsələlərinə fikirlərlə və ağıl ilə dalmamaq.





Əbu Muaz 

Şeyx Saleh el-Fevzana Surətlər Məsələsində Edilən Bir Böhtanın Reddi‏

Şeyx Saleh el-Fevzana Surətlər Məsələsində Edilən Bir Böhtanın Reddi‏

Şeyx Saleh el-Fevzanın - Allah onu hıfzeylesin - bəzi peyk kanalları və ya video qeydlərində görülməsi səbəbiylə, "Sələfi" qılığında saxtakarlıq edən bəzi yalançılar Şeyxin video və fotoşəkil surətlərinin haram olduğu fikirindən döndüyü böhtanını Türkiyədə dilləndirmişlər. Şeyx Fevzana edilən bu böhtandan özünün bəri olduğunu göstərən fətvalarını tərcümə edirəm:

Fətva nömrə: 2484

Link: http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00223-18.ra

Şeyx Fevzana belə soruşuldu: "Qiymətli şeyx, Allah sizə səlamətlıq versin. Sizin peyk kanallarına çıxmayacağınıza dair sözünüzü eşitmişdik. Bu fikirinizdən döndünüzmü?

Cavab: Mən peyk kanallarına çıxmıram. Çıxmadım və inşallah çıxmayacağam da.

Fətva nömrə: 7396

Lnk: http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00273-14.ra

Sual: Qiymətli şeyx! Allah sizi müvəffəq etsin. Sizə bir çox sual soruşuldu və cavab verdiniz. Jurnallarda sizin məqaləniz və şəkiliniz nəşr olundu. Yenə bəzi peyk kanallarında konfransınız nəşr olundu. Bu sizin surət etmənin caiz olduğunu söylədiyinizə bir dəlildirmi?

Cavab: Bu mənim onlara bunu əmr etdiyimi və tələb etdiyimi göstərməz. Onlar özləri bunu edirlər. Şeyx İbn Bəzin də şəkilini çəkirdilər lakin o bunu haram görürdü və edənlərdən narahat idi. Yığıncaqlarda onun şəkilini çəkirdilər. Bunun günahı özlərinədir. Bunun günahı şəkilini çəkənlərədir.

Bizə gəlincə, biz də bundan razı deyilik və onlara bunu əmr etmiş deyilik. Onlar bunu bizə məsləhətləşmədən edirlər.

Fətva nömrə: 2822

Link: http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00348-14.ra

Sual: Mecdu'l-İslamiyye kanalı haqqındakı görüşün nədir?

Cavab: Mən burada kanalları bilmirəm. Bilmədiyim şey haqqında da hökm verə bilməm.

Sual: Şəkil çəkilən bir məkanda fotoşəkilini çəkdirmənin hökmü nədir?

Cavab: Caiz deyil. Bu harama kömək etmək və günah bir işi etməyə kömək olar. Adam dayanıb və şəkilini çəkdirsə bundan razı deməkdir və o günah və düşmənlikdə köməkləşmişdir. Lakin özü bilmədən şəkilini çəksələr bunun günahı çəkənlərədir. Özü buna nəzərdə tutmamışdır və bilməməkdədir.

Qaynaq: Şərhi Kitabi't-Tevhid haşiyəsi kaset 59 dəqiqə: 15)

Sual: "İordaniyada Kanatu'l-Eser adında bir peyk kanalı çıxdı. Bu kanalın sahibləri sizin bu kanalı teziskiyə etdiyinizi söyləyirlər. Bu doğrudurmu?

Cavab: Vallah onları da bilmirəm, kanalların heç birini də bilmirəm. Lakin bu gün onları yalana sarılmağa və yalan danışaraq böhtan atmağa məcbur edən şey nədir? Allaha sığınarıq! Allah Azze və Celledən heçmi utanmırlar, heçmi qorxmurlar?!

Qaynaq: əl-Furqan Beynə Evliyai'r-Rahman və Evliyai'ş-Şeytan kitabının şərhi, 4 Rebiu'l-Êvvel 1430 hicri dəqiqə: 46:40

Link: http://sahab.net/forums/showthread.php?t=366107

Bəziləri: "Şeyx Fevzanı əl-Mecdu'l-İlmiyye kanalında gözlərimlə gördüm" deyə bilər.

Cavab:

1- Şeyx Fevzanın surət etməyi və peyk kanallarına çıxmağı haram gördüyünə dair fətvalarını nəql etdik.

2- Şeyx Fevzan tək sözlə: "Peyk kanallarına çıxmıram, çıxmadım və inşallah çıxmayacağam" deyirdi.

3- Şeyx Fevzan özünün surətinin, icazəsi olmadan çəkildiyini açıqlamışdır.

4- Şeyx Fevzan özünün surətinin çəkildiyini və ya o məkanda kamera olduğunu bilməməkdədir.

5- Şeyx Fevzan Kanatu'l-Eser adlı peyk kanalını teziskiyə etdiyi böhtanını yalanlamışdır.

Allah, Allame Fevzanı böhtançılardan mühafizə etsin.

Bu fətvalar, Şebeketu's-Sehab'dan nəql edilərək tərcümə edilmişdir.

Əbu Muaz.

Suya Oxuyaraq Rukye Qanuni Değildir‏

                            

                       Suya Oxuyaraq Rukye Qanuni Değildir‏ ‏

Şeyx Məhəmməd Hamid əl-Faki, Fethu'l-Mecid haşiyəsində, suya oxuyaraq rukye etmə və müalicə üçün xəstəyə bu suyu içirmə haqqında belə demişdir: "Bu kimi məsələlərdə Leys b. Əbi Suleym'in, İbn Qəyyimin və ya bir başqasının fikiriylə əməl edilməz. Ancaq Rəsulullah sallallahu əleyhi və selləmdən sabit olan bir sünnələ əməl edilə bilər. Rəsulullah sallallahu əleyhi və selləmdən isə nə İbn Əbi Suleym'in nə də İbn Qəyyimin dedikləri şey sabit olmuşdur. Vehb b. Munebbihdən nəql edilən şey isə İsrailoğullarının adətidir. Rəsullarının xeyirlisinin yolu deyil. Bu mövzuda zəiflik göstərilməsi, bidətlərə və sonra böyük şirkə bir qapıdır. Öz nəfsinə qarşı səmimi olan möminin Rəsulullah sallallahu əleyhi və selləm'in və raşid xəlifələrin - radıyallahu ənh'um - yoluna azı dişləriylə sarılması, kimdən gəlirsə gəlsin sonradan çıxarılan şeylərdən uzaq dayanması lazımdır. Rəsulullah sallallahu əleyhi və səlləm xaricində hər kəsin sözünü qəbul etmək və ya rədd etmək mümkündür."




Əbu Muaz